票房零拷贝,奖项金闹钟,少年凯歌孩子王,百花深处电影梦
说娄烨是大陆导演里最有灵气的一个,直到看到了当年的陈凯歌,才感觉就像小资产阶级终于站到了大海面前的差距。中国人呐,世界究竟该怎么安置你,你活着又是为了什么?你那么刁钻,那么辛劳,那么热切地憧憬,聚在一起的时候又甘愿那么庸俗,混进洪流中又如此沉默无声?你读书,知识被削减到不多不少、只剩空壳的大小,于是没人听,也没人信;你为信念出力,为民族流血,你只有一条命,可是江山易主,历史改辙,人心险恶,还剩多少气力让你坚信磨难会在大地上留下应得的痕迹?我们一面谩骂卫道士,和精英们谎话连篇的囚牢,又一面恐惧彻底的原始,排斥同蒙昧划上了等号的愚钝。到头来这两极从来不受其苦,只有夹在其中的我们,攀不到规则之上,回不到蒙昧之中,在妄想的教育和变革中,饱受轮回之火,像山中枯木,在每年一轮的大火里迎来从不间断的死亡。
土得掉渣,土得有味。生存中的困境,精神上的贫瘠,都是政治运动和党化教育使然也。虽然阿城的小说好,但这也是陈凯歌最有力的一部电影,过此再也没有那家店了。
多好的片子,可不能从什么山村教育啦,体制啦,下乡啦等等角度来看,不是不行,而是没意思。有人还从教师不能偏爱一个学生否则会造成学生间互相猜忌,真是何不食肉糜啊。。这片子的眼有二,一个是从前有座山山上有个庙庙里有个老师讲故事,二是撒尿与牛。
8/10。从前有座山,山里有座庙,可怕的复制教育消磨着年轻的生命,多次出现鬼魅的枯焦树丛、滑过的石碾、学生靠着桌边的烛光发狂地抄黑板紧接老杆面对空荡荡的教室,陈凯歌这部最真诚的作品以一种特异姿态,铭刻着政治秩序对人性的无言暴力,而巧妙设置了放牛娃乱写乱画、撒尿喂牛的意象,他无拘无束,拒绝了老杆念书,也拒绝腐朽。老杆只要求写真实的生活,杜绝抄袭,打破腐朽,但他的启蒙形象处处被阉割:从通知去教学其身影被挡出画框,到黑板上漫画肖像旁题字‘‘这是老杆’’对教学严肃性的消解,再到上面派来处理老杆不按课本教学的老吴,他被茅屋天窗的光线照射着,在阴影中蹲着的老杆站起那一刻受门缝进来的光照着,天窗忽然落下,老吴陷入阴暗,明暗关系的逆转对整个文化发起了无声挑战,尽管之后烧山的画面,精神家园的毁灭寓意了挑战的失败。
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