灵性之光 Iluminacja

哲学意义上的《灵性之光》可以说是从《家庭生活》中来，到自然之境中去。扎努西认为，自然科学只是让人类瞥见、通往和抵达「天人合一」的基础性跳板，它会因「过时」而成为历史。这一观点在七十年代兴许是超越当时人类普遍认知的体现，但也有可能是受限于当时社会结构、时代思潮和个人需求的猜想。回家继承遗产，还是自我拓荒，科学家内心没有确切而坚定的回响。然而可以肯定的是，弃科从艺的扎努西是个反理性中心主义者，并渴望成为一个完整的人。我们从开放且带有暗示性的背景音里可以体会到，作者对于现代科学方法和古典生活方式的不同态度。此消彼长的二者总在这个矛盾之人身上体现出一种中断又持续的动态平衡。最终，自然科学让无知的人类看到了更具体抑或更宏观的世界，却没找到《灵性之光》存在的科学依据，或许，它并不存在于实证主义者的脑里。

开始怀疑扎努西是不是因为自己的道德焦虑才转行拍电影去了因为学物理不能救波兰。。。

爱的情感和探寻存在意义的理性成为剧情发展的两个推动力，两者的相互拉扯导致了复杂混乱的情节，如此简单化的解读就可以忽略掉所有动机，像寓言一样展开故事，共同期待一个超越的，能够解释所有疑惑的时刻

无关知识分子和社会主义 我看到人对精神与物质、思想与身体平衡的寻求。某种程度上来讲，物理是研究空间和时间的科学，而正如电影通过改变空间达成任意灵活地改造时间（扎努西在此片中最为突出的手法），上帝也通过改造我们的身体来控制着我们精神的广度

理性辯證地求索 靈魂內涵上如同Augustine, 如題。科學與宗教之間 仍然尋求的是人文精神。說的是知識分子的困境 實則是每個人的命題。扎努西對儀表 圖表 和嚴謹的對現實的代表的偏愛。